Difference between revisions of "Polypsismes"
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La notion de "'''polyspsisme'''" nous est tombée dessus sans crier gare ! Il s'agit d'une retombée de l''''intelligent redesign''' transhumanien : nous nous sommes rendus compte que le "'''blik'''", sous son nom savant de "'''liasse de perférents'''" était porteur d'une totale révision de l'univers. Rien moins !!! | La notion de "'''polyspsisme'''" nous est tombée dessus sans crier gare ! Il s'agit d'une retombée de l''''intelligent redesign''' transhumanien : nous nous sommes rendus compte que le "'''blik'''", sous son nom savant de "'''liasse de perférents'''" était porteur d'une totale révision de l'univers. Rien moins !!! | ||
| − | Et que cette révision répondait probablement aux spécifications de Socrate, auxquelles Platon, Descartes et Kant avaient tenté à leur manière de répondre par un "polypsisme", c'est-à-dire une attitude conçue comme un idéalisme où les acceptions communes de, ou proposées à, la communauté concernée, constituent l'unique certitude, que seule la virtualité numérique permet aujourd'hui de '''simuler''' (''que d'aucun pourront comprendre comme leur "monde virtuel" partagé avec ceux des autres - notion de | + | Et que cette révision répondait probablement aux spécifications de Socrate, auxquelles Platon, Descartes et Kant avaient tenté à leur manière de répondre par un "polypsisme", c'est-à-dire une attitude conçue comme un idéalisme où les acceptions communes de, ou proposées à, la communauté concernée, constituent l'unique certitude, que seule la virtualité numérique permet aujourd'hui de '''simuler''' (''que d'aucun pourront comprendre comme leur "monde virtuel" partagé avec ceux des autres - notion de "multiverstualité" ?''). |
En fait, ce dont il s'agit c'est d'une possibilité pratique simple d'étendre la maïeutique interhumaine par un outil facile à maîtriser par tous. Il y a eu la rhétorique, le moyen pour chacun de trouver dans chaque sujet ce qu'il y a de propre à persuader, la scolastique pour le faire par écrit et en école, le débat public soutenu par l'imprimé, il y maintenant le perférent numérique pour porter l'agorique de la multitude et la consolidation des sapiences de chacun. | En fait, ce dont il s'agit c'est d'une possibilité pratique simple d'étendre la maïeutique interhumaine par un outil facile à maîtriser par tous. Il y a eu la rhétorique, le moyen pour chacun de trouver dans chaque sujet ce qu'il y a de propre à persuader, la scolastique pour le faire par écrit et en école, le débat public soutenu par l'imprimé, il y maintenant le perférent numérique pour porter l'agorique de la multitude et la consolidation des sapiences de chacun. | ||
Latest revision as of 00:59, 22 March 2020
La notion de "polyspsisme" nous est tombée dessus sans crier gare ! Il s'agit d'une retombée de l'intelligent redesign transhumanien : nous nous sommes rendus compte que le "blik", sous son nom savant de "liasse de perférents" était porteur d'une totale révision de l'univers. Rien moins !!!
Et que cette révision répondait probablement aux spécifications de Socrate, auxquelles Platon, Descartes et Kant avaient tenté à leur manière de répondre par un "polypsisme", c'est-à-dire une attitude conçue comme un idéalisme où les acceptions communes de, ou proposées à, la communauté concernée, constituent l'unique certitude, que seule la virtualité numérique permet aujourd'hui de simuler (que d'aucun pourront comprendre comme leur "monde virtuel" partagé avec ceux des autres - notion de "multiverstualité" ?).
En fait, ce dont il s'agit c'est d'une possibilité pratique simple d'étendre la maïeutique interhumaine par un outil facile à maîtriser par tous. Il y a eu la rhétorique, le moyen pour chacun de trouver dans chaque sujet ce qu'il y a de propre à persuader, la scolastique pour le faire par écrit et en école, le débat public soutenu par l'imprimé, il y maintenant le perférent numérique pour porter l'agorique de la multitude et la consolidation des sapiences de chacun.
Ce blik a pour sujet de considérer les besoins techniques qu'un "blik" a pour propos d'adresser. Mais, pour cela, nous devons bien comprendre le contexte et donc la technosophie de son utilisation par la maîtrise de son sujet propre : l'agorique humaine elle-même et ses horizons.
Nous allons y aller sur la pointe des pieds, mais ... il s'avère que nous sommes confrontés là au plus profond de l'humanumérité !
Contents
Attentes contexturelles pour le concept de blik[edit]
Le concept initial du blik était d'encapsuler le déroulé, les données, les conclusions et commentaires et l'expression des qualia d'un contexte personnel, de recherche ou de projet. Un bloc-notes partageable. Le trio "wiki/mail/blog" semblait un point de départ avec l'aide d'un éditeur, d'un traitement de texte et d'un tableur à tout faire. L'expérience a montré que la modularité était celle de l'"intellipage" c'est-à-dire d'une page de type wiki qu'il convenait de pouvoir desservir.
Puis l'expérience montre que cette "intellipage" doit se construire "intellinote" par "intellinote" correspondant à l'entrée d'une idée, d'une donnée (data), d'un ressenti (qualia), d'un enchainement (syllodonnée). C'est le niveau atomique auquel il nous faut confléchir.
Glossaire[edit]
La diversité des objets, situations et problématiques nouvelles que nous sommes amenés à rencontrer à rapidement montré la nécessité d'un glossaire de mots et probablement d'un thésaurus et d'une ontologie terminologique appropriée. Dans un premier temps nous reprendrons le glossaire du Lerda dans le contexte de sa proto-architectonie ALFA.
Admis[edit]
Sous le nom d'"a priori" les différents polypsismes (multipsysmes) rencontrés admettent des concepts, convention, etc. fondamentaux. Ils structure le polypsisme et forment en ce sens son architectonique. Nous les qualifierons d'architectonie la formalisation de leurs hyporegula, hypodata et hypoqualia. Une exemple ce sont les idées de Platon.
La "sapience" est, en théorie de la connaissance, le niveau des "savoirs" admis par une personne, aux termes d'un processus de sapitation de confiance. Le blik est un outil pour ce processus grâce auquel la personne humaine peut réfléchir par elle-même, confléchir avec d'autres ou circonfléchir avec qui veut.
Réfléchi[edit]
Le réfléchi sera ce que la personne humaine pourra atteindre par ses considérations personnelles. Le confléchi permettra de stabiliser un système. Le circonfléchi pourra s'acheminer vers la confusion ou le paradigme.
Dit[edit]
Le "dit" sera ce qui sera exprimé par l'oralité.
Ecrit[edit]
L'"écrit" sera ce qui sera exprimé par la publication documentaire pérenne.
Commit[edit]
Le "commit" sera ce qui a été perférenté par la personne humaine dans un perférent non pérenne et potentiellement collectif ou dérivé. Le commit peut avoir un ordre/une date certaine par son inscription à une chaine de blocs.
Liens[edit]
L'ensemble des objets matériels et intellectuels du réel (en soi) et de la réalité (perçue) sont liés ensemble par leurs syllodonnées (données entre les données liées) qui en forment ainsi en "interligence", c'est-à-dire en agrégat universel des agrégats particuliers. La mesure de leurs occurrences réciproques est le temps. Un être est un agrégat délinéé. Une agora est un agrégat ouvert. L'on appelle "hyperlien" une syllodonnée non réciproque avec un objet externe à son agrégat.
